كن كالمجشر إذ قالت رعيته * كان المجشر أوفانا بما حملا ابن مزرا - ويقال مرهر - ابن صنفا ، وهو السمر ، وهو الصفي ، هو أجود ملك رئى على وجه الأرض ، وله يقول أمية بن أبي الصلت : ان الصفي بن النبيت مملكا * أعلى وأجود من هرقل وقيصرا ابن جعثم - وهو عرام ، وهو النبيت ، وهو قيذر ، قال : وتأويل قيذر صاحب ملك ، كان أول من ملك من ولد إسماعيل - ابن إسماعيل صادق الوعد ، ابن إبراهيم خليل الرحمن بن تارخ - وهو آزر - ابن ناحور بن ساروع بن ارغوا ابن بالغ - وتفسير بالغ القاسم بالسريانية ، لأنه الذي قسم الأرضين بين ولد آدم ، وبالغ ، فهو فالج بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ابن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي ص - ابن يرد - وهو يارد الذي عملت الأصنام في زمانه - ابن مهلائيل بن قينان بن انوش ابن شيث - وهو هبه الله ابن آدم ع وكان وصى أبيه بعد مقتل هابيل ، فقال : هبه الله من هابيل ، فاشتق اسمه من اسمه . وقد مضى من ذكرنا الاخبار عن إسماعيل بن إبراهيم وآبائه وأمهاته فيما بينه وبين آدم ، ومما كان من الاخبار والاحداث في كل زمان من ذلك بعض ما انتهى إلينا ، بوجيز من القول مختصر ، في كتابنا هذا ، فكرهنا اعادته . وحدثت عن هشام بن محمد قال : كانت العرب تقول : انما خدش الخدوش منذ ولد أبونا انوش ، وانما حرم الحنث ، منذ ولد أبونا شث ، وهو بالسريانية شيث . ونعود الان إلى :